平茶杨氏族谱 · 简介
本谱修于民国十八年（1929），全六卷。本电子版由原谱扫描数字化而成，文字内容由族谱原序原文整理而成，仅供杨氏族人阅览，请勿公开传播或商用。
一、族源
我杨氏自春秋受姓，至汉有太尉杨震公之世德相业，历代显宦。由陕而楚，而黔，而蜀，支分派衍，莫可纪极。其间以武功著者，代有能人：
- 宋有再西公征服蛮夷，关地江右；
- 明武宗正德十一年，再茂公征讨钗州叛苗，随勒茂州番，以功授怀远将军；
- 芳公于永乐初授低漠羌等处总兵，后授思沿；
- 昌凤公于天启间进兵平四川永宁、上官崇明州、水西土目，以功授明将军；
- 再公于万历间随军讨平马湖及杨柳叠溪羌，并播州，以功授明将军；
- 延公以功授武德将军；
- 光公应募机累功，授武略将军。
二、平茶始祖与土司世系
我一彤公于宋理宗宝祐元年（1253）由黔入蜀，开平茶。历元、明、清以迄于今，二十有余世，八九百年。其间自宋宝祐元年起，至清雍正十三年（1735）改土归流止，凡十八世、十九人，计四百八十四年，世袭平茶军民土知府。其地西界乌罗，南连铜仁，东北尽酉阳。
三、派祖（六大支）
传至后世，分为六大支：
- 崇祖、崗祖、夤祖、睿祖、惠祖、才祖，
各立房支，散处县境及黔地。各房可按谱索图，不致乱所自。
四、修谱历程
卷一010页旧序载："我平茶自宋创辟，将及千年……从未有修理之者。"自一彤公1253年开基，至民国初年，近七百年间仅有各房私谱分抄，从未有过通谱。族人散处各地，支派渐远，"同宗而视若路人，同族而不知为某房子孙"。
民国十二年（1923）癸亥，族人齐聚，议决重修族谱。各房私谱散存各处，年代久远，字迹模糊；又要参对县志、走访故老、逐处核实，谈何容易。
主修三人，都是族中长辈，不负众托，历时三载方告竣事：
- 杨建鹏（字云程），平茶第二十四世嗣孙，前清庠生——主修人。自谦"不学无文，短于识，尤乏于才"，实则以一人之力遍考各房私谱、参以县志，三年间不惮竭尽心力，终成其事。民国十五年（1926）谱成付梓，十七年（1928）八月撰序曰："光德昭垂，后人可备观觉而思起；举目张各房，可按索而不致乱所自。"意思是：先祖功德昭然在册，后人翻阅便能知道来处；各房族人按图索骥，不至于弄乱自己的血脉。序言结語更寄望后人："惟冀後之能者繼起續修相引於勿替焉可也"——只希望后世有才能的人继承起来继续修谱，不要让修谱的传统中断。
- 杨承宗（字维城），平茶第二十二世嗣孙——同修。序中云："谱立则百世下可以明本源、别亲疏，使后世子孙阅斯谱者，孝弟之心油然而生。"意思是：族谱修成，百世之后也能明白自己的根在哪里、亲疏远近如何，后人看了，自然生出敬祖爱宗的心。
- 杨葆光，平茶第二十二世嗣孙，前清增生——受嘱作序。年事已高，自述"今老矣，眼昏神倦，尚何能哉"，仍勉力作序。序中道出修谱缘由："支繁世远，汗漫难稽；不修则同宗而视若路人，同族而不知为某房子孙。"意思是：支派多了、年代远了，实在难以查考；若不修谱，同宗的人就像路人一样，连自己是哪一房的子孙都不清楚。
修谱之法，可概括为四步：一、遍采各房私谱；二、参以县志记载；三、访诸故老口传；四、证之事迹真伪。力求"不忘不诬"——不遗漏，也不杜撰。三载寒暑，方将一彤公以下二十余世、六大支派的世系传记，汇成六卷巨帙，付梓印行。
自1928年修成，至今近百年。今由泰祖支后人以电子版续之，全文OCR数字化、配简体白话译文，亦不过是承前人之志，使谱不在百年后湮没失传而已。
五、本电子版功能
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六、本支溯源 — 我们属于哪一支
本电子版由泰祖支后人主持整理，主要供本支族人查阅。
- 派祖：泰祖（开基祖一彤公之子，第二世。谱载"泰祖分居清溪"，后裔世居清溪场一带）。
- 开基祖：一彤公，于宋理宗宝祐元年（1253）由黔入蜀，开平茶，至今约 770 余年。
- 本支派字辈（近代连续四代）：胜 → 秀 → 再 → 正。
为什么确认本支属泰祖支？依据有三：
- 派字辈对应：本支近代连续四代派字（胜→秀→再→正）与族谱世系所载顺序一致。卷六 48 页《再濬公传》载"公讳再濬，泰祖支秀仕公之三子也，祖父胜彦施祭田于文昌阁昆卢寺"，可见"胜→秀→再"三代字辈顺序与本支完全吻合。
- 同名长辈印证：卷六 48 页所记"秀仕公""祖父胜彦"为族谱中泰祖支的同名同字辈长辈。本谱修于民国十七年（1928），而本支近代在世之时晚于此，故谱中所载并非本支近代之人，而是早一两辈的同派字辈长辈——同名同字辈代代相承，正可印证本支派字辈与泰祖支谱系一脉相承。
- 始祖归属：本支尊一彤公为开基祖，派祖为泰祖，属平茶杨氏六大派祖支之一，谱系明确。
说明：本谱修于民国十七年（1928），本支近代直系在世之时晚于修谱，故近代直系未入原谱。族人若要继续上溯近代直系，可重点翻阅卷四、卷五泰祖支世系图，及卷六 48 页《再濬公传》。
愿我支族人，观此而知所自出，识同宗之亲，勉为善继志之家风。一彤公以下二十余世，无论散处清溪、铜仁、遵义或更远，皆同根一脉，祖德昭垂。
祖德流芳 · 愿后人观此而思勉